martes, 27 de septiembre de 2022

Maravillas en el cielo (10): Buendía, 5 de marzo de 1555


En el caso 193 de Wonders in the Sky se cuenta la aparición, en el cielo de la citada población conquense, de un fenómeno aéreo no identificado con forma de cruz. 


Resumen del caso

El documento original donde se relata esta historia se encuentra en el Archivo Diocesano de Cuenca, sección Inquisición, legajo 202, expediente 2292, s/nº (no consultado).

Según las trascripciones de las diversas fuentes examinadas, al atardecer del 5 de marzo de 1555 (durante la Cuaresma), numerosos testigos observaron en Buendía una luz muy brillante en forma de cruz en el cielo. Al principio era muy delgada, pero luego fue creciendo hasta hacerse tan grande o más que la cruz del Calvario (cruz de madera colocada en el camino de Villalba del Rey, a medio kilómetro del pueblo, por los Cofrades del Cabildo de la Santa Vera Cruz). Quedó suspendida durante más de media hora (según William A. Christian Jr. "a lo largo de una hora"). Parece ser que la cruz luminosa fue desplazándose, poco a poco, hacia la ermita de San Sebastián, desapareciendo tras una nube.

El fenómeno fue contemplado desde varias zonas. Algunas mujeres mientras rezaban en el crucero. Otras desde la puerta del Sol, mirando hacia el Calvario. También desde una fuente. Algunos hombres, viniendo del campo, lo divisaron desde la puerta Calzada en dirección al camino de Villalba y la ermita de San Sebastián. Otros, viniendo de la Sierra, lo observaron al otro lado de la villa, hacia la cruz del Calvario (Palomino 2007). 

Fueron recogidos los testimonios de diecinueve personas, la mayoría mujeres: "Diecinueve de ellos describieron lo que habían visto a los notarios públicos delegados por la cofradía de la Vera Cruz y su testimonio fue enviado a Cuenca." (Christian Jr., 1991, pp 225-226).

En el siguiente mapa (de 1943) tomado de aquí, hemos señalado los lugares donde estaban ubicados algunos de los testigos según los datos que dan dicha información. No sabemos con exactitud la localización de la ermita de San Sebastián. El santuario no existe actualmente y no ha quedado ningún vestigio físico del mismo, y parece que tampoco documental. Entendemos que podría estar en el paraje denominado en la actualidad como San Sebastián.

 

El pueblo, de 900 vecinos (Christian Jr., 1991), estaba protegido por una muralla de piedra y mampostería, construida en el siglo XV por el Conde de Buendía, Don Pedro de Acuña Albornoz. Tenía cinco puertas de acceso a la villa.

El embalse de Buendía fue inaugurado en el año 1958. El río Mayor y zonas adyacentes quedaron inundadas.


La Inquisición interviene en el caso

Los inquisidores, escasamente preocupados por el suceso, no pidieron hasta el mes de mayo de 1557 la intervención de un especialista en teología para estudiarlo, el doctor Herrera, que "advierte que no hay que atribuir el hecho a un milagro, ya que puede responder a causas naturales"(Sarrión, 2001, Pág.112).

"vista la información y que los dichos de los testigos convienen en que vieron imagen de cruz aunque discrepan en el color y lugar y otras particularidades, porque unos dicen que les paresció blanca, otros colorada; y unos dicen que la vieron sobre la cruz del calvario, otros que en el cielo. Paresce, salvo mejor juicio, que la información bastará para creer que se vio figura de cruz (...) y debe ser ocasión a los christianos para que en ellos crezca cada día más la devoción de la sancta cruz y para que den gracias a Dios porque con imagen de cruz quiso mostrar cuánto le es acepta la devoción de la sancta cruz y la memoria de su pasión. Mas no será bastante, a mi ver, para que se tenga, indubitablemente, por obra de milagro. Y esto no tanto por la calidad de los testigos, que cuasi todos son mujeres, ni por alguna discrepancia en sus dichos, como porque semejante figura pudo ser de causas naturales, conforme a lo que Aristóteles dice en el libro de los meteoros de las inflamaciones que se hacen en la suprema región del aire según la diversidad de las exhalaciones cálidas y secas (...). Asimismo, porque en buena teología no se sufre poner milagro sino donde no se puede negar con razón."

Vallée y Aubeck comentan: "Incluimos este caso por su interés como fenómeno aéreo no identificado, aunque no se debe ignorar el significado religioso del caso."

Si en la época ya sospechaban que no había nada "sobrenatural" no hay necesidad de buscar explicaciones extraordinarias en nuestros días.


Relación de posibles explicaciones

Revisando los fenómenos naturales con luminosidad propia más conocidos, resulta que ninguno sería compatible con lo observado en Buendía, especialmente por lo que se refiere a la forma y, en algunos casos, la duración:

La cruz fue observada al atardecer, en el cielo oriental. Hasta donde sabemos, no hay ningún testimonio de observadores situados al este de la cruz del Calvario que pudieran haber confirmado que el fenómeno se encontraba realmente sobre dicha cruz. Por tanto, no está demostrado que se tratara de un fenómeno local. 

En el momento en que el sol se ocultó por el horizonte, el astro se encontraba prácticamente al oeste mientras la luna era visible al este, a 28º de elevación, ascendiendo y desplazándose hacia el sur. El satélite alcanzó la fase de luna llena apenas tres días después, el 8 de marzo.


A continuación se reseñan algunos fenómenos relacionados con la luz solar, observables hacia el este, que podrían proponerse como explicación de la cruz, indicando los principales inconvenientes en cada caso:


Análogamente, abajo se mencionan fenómenos involucrando la luz de la luna, que se encontraba justamente en la parte del cielo donde se veía la cruz:

 

(Téngase en cuenta que, aunque las fotos ilustrativas aquí incluidas son nocturnas, la cruz se observó al atardecer.)


Este blog ya ha tratado una observación histórica de una cruz centrada en la luna que se vio en Villaviciosa de Odón (Madrid) en 1851. En esa ocasión, la cruz estaba formada por un tramo de círculo paraselénico, un pilar lunar superior y otro inferior. No obstante, no está claro que la cruz de Buendía tuviera la misma explicación, ya que, a juzgar por las informaciones consultadas, los testigos no mencionaron la luna, algo incomprensible si hubiera sido visible justo en el centro de la cruz. 

En este blog también se ha mencionado la observación desde Chamberí, en (o hacia) la misma fecha que el suceso de Villaviciosa, de "una pequeña nube iluminada con los colores del arco iris, cuya figura se aproximaba mucho a la de una cruz", situada a la izquierda de la luna. En este caso, la descripción coincidía con la de un paraselene. Tampoco está claro que esta explicación pueda aplicarse a la cruz “bien fecha e perfeccionada” de Buendía (aunque la omisión de la luna en los testimonios podría deberse a que estuviera oculta por nubes bajas que, sin embargo, dejaran ver el paraselene y parte del halo de 22º, ambos separados del satélite).


Conclusión

Después de examinar los detalles del caso y las distintas hipótesis explicativas, es razonable concluir que la cruz observada en Buendía consistió en uno de los siguientes fenómenos o una combinación de ellos:

   - nubes iluminadas por el sol y la luna;

   - fenómenos ópticos tipo halo o pilar, causados por cristales de hielo en suspensión.

El desconocimiento del horario exacto de la observación y la situación precisa de la cruz (dirección, elevación angular) impide llegar a una conclusión definitiva. En todo caso, la hipótesis de una formación de nubes con aspecto de cruz, realzada por la iluminación solar/lunar, parece provisionalmente la explicación más verosímil. 

En definitiva, un inesperado fenómeno natural que sobrevino en tiempo de Cuaresma fue interpretado como un hecho milagroso por los habitantes de Buendía, suscitando una reacción tanto de maravilla como de temor a un próximo fin del mundo.


Referencias

Christian, William A. (1991). Religiosidad local en la España de Felipe II. Editorial Nerea (Madrid).

Palomino Palomino, Teresa (2007). Buendía: su historia, personajes, usos y costumbres. Diputación de Cuenca (Cuenca).

Sarrión Mora, Adelina (2001). La religiosidad de la mujer en Castilla durante la época pretridentina. Carlos V y la quiebra del humanismo político en Europa (1530-1558), vol. 4. Sociedad Estatal para la Conmemoración de los Centenarios de Felipe II y Carlos V (Madrid).

Cordente Martínez, Heliodoro (1985). Testimonio de una visión Ovni en forma de cruz. Karma 7, nº 153 (agosto 1985), pp. 27-29.


Manuel Borraz y Juan Carlos Victorio